购房风水

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风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”风水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式,造成了我-们民族崇尚自然的风尚。
中文名
购房风水
又 称
堪舆、图宅、青囊、山水之术等
类 别
古代重要术学
实 际
一门古老的的环境学和场态学

选址常识 编辑

古代风水师在选择居住环境时,往往认为:“山环水抱”、“藏风聚气”
购房风水 购房风水
的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽,无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看,都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间,这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少,都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下,我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中,选址是一件很复杂的事,不但要求特别多,而且各风水门派之间也存在着差异和分歧,尤为重要的一点是,严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的,并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。

风宜柔和 编辑

选购住宅前,最好先到你所考察的住宅区体验一下,如果第一感觉是风柔气聚,场和气润,那便说明这个地方的环境是良性的,适合你的。“风”是衡量风水优劣的一个重要参数,“气乘风则散”,说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时,那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。

衙前庙后不宜 编辑

官府、衙门,也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方,所放射的场能是肃杀之气,这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”,杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这种气场对人非常有害,如虎在侧,久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气(易云:一阴一阳之谓道,古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的,消沉的,静止的,冷凝的。阳气为向上的,积极的,运动的,热烈的)最重,而且阴性能量又特别大。按照术数学中的说法是:“孤阴不生,孤阳不长”,阴阳二气极不调和,过重的阴气是没有生机的,形成的气场也缺乏生生不息的流转之象,不适合居住。

大门不宜冲路 编辑

门是“纳气”的入口,就象人要用嘴吃东西,用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全角度来考虑,出门冲路,行人车辆都迎面疾驰而来,也是充满危险的,这样的住宅不能入住。

宅形宜整 编辑

无论平房式的宅院还是楼房式的居室,都以完整方正为好。方整的形状,各部位能量场分布均衡,不偏不倚,不会产生太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅,能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样,以各部位、各器官机能协调,各司其职为美,既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时,不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了完整方正这个大原则,否则会得不偿失的。

外围宜和 编辑

“外围”指的是住宅的周围事物情况,“和”是柔和、和谐的意思。根据“万物相干论”(万事万物都是普遍联系,相互影响的)原理,住宅外围事物也是有能量的,良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助,恶性能量则相反,会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量比如:电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状、反弓水、反弓路(指弓形的水和路以弓背直冲住宅)等等,这些东西最好是远远地避开为宜,因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。

住宅大小适宜 编辑

现在有许多人一味追求大房子,大空间,这个大要有限度的。如何掌握这个限度呢?主要根据居住人数的多少来定,这个没有严格的标准。总体原则为大而不空,方便舒适。如果居住的人很少,而房间很大,这在古风水学中就形成了人不胜房-“房欺人”的格局。久之使人的气场散而不聚,阴气重而阳气衰,导致场态的失衡。人多房小古人认为是吉利的,这样人气就可以压倒房气了。当然,这个小也是有限度的,要小而不塞才行。

单元楼层选择 编辑

不同的单元和楼层所产生的能量也是不一样的,究竟什么样的人应该选择什么单元和楼层,这要根据每个人或每一个家庭自身的信息场来确定。气场相合则吉,相悖则凶。这要根据具体情况而定。由于此问题涉及风水学专业内容较多,远不是这篇短文所能说清楚的,故不详述。总而言之,一个人或者一个家庭自身固有的信息场是先天的,而居住的环境所具有的信息场是后天的,风水学重在把握这两者之间的作用关系。风水学中所谓的“吉宅”,说的是宅的信息场与人的信息场和谐不违,则人宅两安;所谓的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战,久必失和。以上九种选址原则都是在共性的范畴内所做的要求,至于个性方面,每个人对空间和物象都各有不同的喜忌。读者诸君若有刨根问底的兴致,不妨研读些专业书籍,或者向这方面的专家请教。
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